慈善的价值取向

　　《说文解字》解释：“根是形声字，从木，艮音，本意为草木之根”。世间万物都拥有自己的“根”，人的根又是什么?是“人心”——即人的价值取向。追名逐利、损人利已是一种，“先天下之忧而忧，后天下之乐为乐”是另一种。毛主席赞扬白求恩大夫是“毫不利已、专门利人”之人。他提倡“一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹之人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

　　新闻工作者常常说，采访是根本、真实是生命、特色是活力。要即既当好喉舌，又反映人民心声。如今，特别是要报道好民生，这也是新闻的良心。

　　慈善工作者常常说要有奉献精神，敬老、助残、扶贫、济困、尽力帮助需要帮助的人。这既是慈善的价值取向决定的，也是做善事的人应该遵循的。

　　前些时候，外地有的基层领导实行宣誓仪式，连包工头不拖欠民工工资也上街宣誓一番。把分内事，甚至天经地义的事，本应做到不该不做的事，弄一个宣誓。有的媒体评论说，这种做法有点庸俗化了。

　　我曾经读过一则新华社“新华视点”发布的通稿：“包工头千里送工钱全家遇难，弟弟完成亡兄遗愿代发工钱”。讲的是武汉市黄陂区孙家两兄弟的感人故事。在北京当包工头的哥哥为赶在年前把工钱发到跟他打工提前回家的农民工手上，返乡途中遇车祸身亡，在天津的弟弟为完成哥哥遗愿，来不及处理哥哥后事，赶在年前返乡，将33.6万元工钱一分不少地送到60多位农民工乡亲手中。

　　孙家兄弟的感人故事引发了社会公众的共鸣，有网友发帖说：“一到年关，有的包工头就玩‘潜伏’，逼得农民工跳楼，爬高塔讨薪。包工头成了黑心人的代名词，孙家兄弟让人改变了这个印象“。

　　应该说，现在的包工头大多是改革开放以来，一些有经营头脑的能人。他们中的佼佼者，已成为集团的总裁或房地产开发商。他们大多创业维艰，深知打工的苦难，视打工者如兄弟，不但按时发工资，逢年过节送红包，有的给长期打工的家庭安排宿舍，年关还租长途客车送员工回家团圆，不回家的则安排联欢活动。碰到不幸工伤的员工，也能使其及时得到治疗。这样的企业家在宁波企业中属于多数。

　　当然，当了老板后，光记得自己以往的辛劳，如今想享乐一番的也不乏其人。合理合法的适当消费，对他们来说可以谅解。问题是先要考虑员工的工资及相关待遇，决不能用克扣员工来享受自己。从根本上讲，你所创建的公司或企业，有你的艰辛，也有你同时代员工的血汗，并非你一人之功劳。若你继续保持艰苦创业时的精神，就一定会拥有一颗善心、一颗博爱之心，善待职工，并使自己的企业发展壮大。

　　具有博爱之心的人，必定会把对事业的责任感、对社会的热情与对人民的真情三者很好地统一起来。必定会对困难群体的疾苦包括温饱尚难、孩子们读不上书的种种实情有透彻了解，并尽力去帮助他们。