【寻美】麻城杜鹃别样红

    人间四月菲芳尽，麻城杜鹃别样红。四月的麻城，放眼望去，大大小小的山上，以绿为衬托，一簇簇，一团团，像霞光一样的杜鹃便会燃烧在你眼前。如果静下心，从山巅看到山腰和山脚，然后联想到麻城的人文，我们便会发现，麻城杜鹃的红，红得那样的激情，那样的纯真，那样的和谐，真正是花人两相映。
     杜鹃开在山巅就象一片片接天的云霞，那青年一样赤红的热望，足以点燃起一颗颗开拓的雄心。麻城地处长江之北，淮河之南，独特多变的自然环境锻造了杜鹃极强 的适应能力，故而不管生长在什么样的地质环境，我们都能够看到他生命力旺盛的身影。在土质肥美的山腰山谷，他能激情如火；在贫瘠少土的悬崖，只要有一点雪 水的滋润他也照样笑领风骚！杜鹃花的这种求新求变、不屈不挠、不畏艰辛、勇于开拓的品质，某种意义上也是麻城人精神的写照。明清时代，仅在明初洪武年间， 麻城孝感乡就有9万多人背井离乡，不畏艰磨，跋山涉水西迁川渝甚至云贵等地建功立业；近的有1959年，麻城7000名好儿女，向应祖国的号召，移居新 疆，致力于边疆建设；现时的则有每年26万麻城人外出务工经商，有千余名“麻城海员”漂洋过海，创造了“麻城海员”这个闻名海内外的知名劳务品牌。荜路蓝 缕，敢闯天下，是麻城杜鹃花的写照，更是麻城人品质的物化。
     杜鹃开在山腰就象一丛丛连心的粉蝶，那少女一样随风舞蹈的姿影，足以缴械掉孤家寡人的骄横与霸道！杜鹃花获得了很多诗文赞美，比较有名的是唐朝诗人白居 易，他赞美杜鹃花“花中此物是西施”，人间美女是西施，花中美花是杜鹃。其实，如果用西施来比拟杜鹃之美，那么麻城的杜鹃更可以说是一位不拘繁文缛节的女 子，热烈而不矫作，美艳而不妩媚，敦厚而不软弱，贤淑而不张扬的女子。麻城的杜鹃一到春天，便会次第开放，开得从容从容不迫，毫无忸怩之态，故作之姿。它 不像深山幽兰，只适宜生长在高峡幽谷之间；也不似那隔夜昙花，匆匆一现，便花事湮没，给人带来无尽的遗憾。麻城杜鹃花的根、叶、花入药，有和血调经、消肿 止血的功效，花、叶外用治疥疤、痈疽等症，根治内伤，风湿等症。其鲜花或花蕾，用沸水煮熟，再用冷水浸泡漂洗，即可炒食，别有风味。而且杜鹃枝条密集，根 系发达，对水土保持大有好处。纵观麻城杜鹃，其形态是那样的热情大方，体现出了知性、温婉、善良、美丽的气质，其功德是那样的大爱无声，体现了麻城女性大 孝至爱，爱人如己,与人为善，用爱演绎真情，用善温暖心灵，特别与麻城著名传奇女子“麻姑”的形象不谋而合。麻姑，貌若天仙，心地善良。可其父因受上级领 导逼迫,为了加快城墙建设，不得不强迫民工每天劳动到鸡鸣方才歇息。麻姑十分同情辛苦劳作的人们，常常学鸡叫，让民工尽早收工。麻姑还在山中遍寻草药，暗 中为劳工们疗伤治病，挽救了不少人性命。上级组织得知麻姑干扰工程建设后,要麻姑父亲严厉惩罚麻姑。麻姑愤而出家，继续造福黎民百姓。后来人们传说麻姑羽 化成仙，每当民众有苦有难的时候总能见到麻姑仙女显圣。麻姑仙子寄托着麻城百万人民无限美好的希望，是麻城形象的化身。同样，麻城杜鹃虽不能言，却也象麻 姑一样，惠泽着麻城父老乡亲。
     杜鹃开在山脚就象一双双长者随和仁慈的 眼睛，那家一样的温馨，足以宽慰仁人志士的魂魄。麻城的杜鹃花是一种大众花，天生有一种“父母之花”的味道，无论是迁客骚人，还是达官贵族，村野民夫，从 不拒人于千里之外。如果说玫瑰花的主旋律是爱情，康乃馨的主旋律是友爱，梅花的主旋律是品格的高洁，那么麻城杜鹃的主旋律则是父母之爱，是包容和希望！也 许他的花事格言就是“人我两从容”吧？也许正是这种“人我两从容”的为花观，使杜鹃的生命释放出了一种坦然、宽容和豁达，从而造就了杜鹃的气质和气度。这 一点和麻城人民极为相似。麻城人民从古至今，就俱有一种包容和谐、豁达大度的传统。例如三国时期，赤壁之战失败后，曹军的水军都督毛阶倍受冷落，时人躲之 唯恐不及，毛阶无处可走，麻城人民没有嫌弃他，收留了他。直到现在，我们仍可以在龟峰山杜鹃群落中找到他的坟茔。苏轼乌台诗案被贬黄州后，寓居麻城的陈季 常不避闲讳，多次邀请苏轼到麻城歧亭镇杏花村饮酒，给了苏东坡以极大宽慰，便有“河东狮子吼”的佳话。此外，还有明代思想家李贽流寓麻城12年，蓍名文学 家冯梦龙也长期客居麻城……等等，这些都体现了麻城人兼收并蓄、开放包容的精神，这种精神也许就是杜鹃的“人我两从容”吧。
     红杜鹃，美麻城。如果将麻城杜鹃赋予文化之核，那么我们再看杜鹃，就不是原来那种单纯的杜鹃花了，而是有了意韵和精神品质的杜鹃了。这样的杜鹃，如果任时 间的流逝被自然凋谢了去，如果任社会潮流的涌动被冲刷了去，岂不悲哀？这样的杜鹃，应该装进我们的心里，让我们的生命拥有一个永恒的春天！