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诗词大会的节目红了整整一个春节，大家都爱上诗了，因为它美，读起来好听。可你是否注意到，传统诗词的音韵之美是怎么来的？

我要提到一本叫《声律启蒙》的书，它是一本诗词规律成熟的产物，是由几千年我们美丽的诗词总结出的优美音韵、格律，比如“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。”既有朗诵的音乐之美，又有风物的描写，又比如“颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。”，有着颜回穷困不改志向的典故，阮籍坐车痛哭而返的小故事，还有地理名词，以及日常俚语，这本发蒙读物是给古典诗词入门的小朋友或成人的，虽然含意浅近，但却是古代诗词和文化精华的总结，读完它，小朋友可以被这些琅琅上口的韵文迷住，了解了意思，又能产生对它背后那个博大的中国文化背景的向往。

 诗词大会作为节目火了，但诗词的核心并没有被强调出来，那就是声韵之美。从明朝开始，私塾教育就编辑了这种声律总结的发蒙书，比如《训蒙骈句》等，因为孩子粗粗背几十首经典唐诗，脑子里记住的都是个案，语文教学也没有着重在音韵上，汉语独特的声调美没有被强调，反而是意义的传达放在了首位，比如，“这首诗描写了……表达了……”，读完之后，记住的只是一个情景，一个故事，善感的孩子可能会记住一种意境，但形式上的精华被忽略了。

 没有音韵的训练和传承，中国人不要说再继续写诗了，背下来的古诗，也只能作为小众的兴趣而存在。而我以为，既然汉语这些方块字没变，那么几千年总结出来的规律也不会轻易变，丢了它，语言之美就是无根之水，连语言都糙了，这个意义的载体都堕落了，传统文化又怎么传承呢？

 
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     说到这第二块就更小众了，是戏曲。诗词还有普及的节目让老少咸宜，戏曲的门槛就噌一下上去了，完全没有听过传统戏曲的人，基本上听一两句就要换台。虽然是千锤百炼的唱腔，但跟流行音乐的调子实在隔得太远，有多少人还能坐在电视前咿咿呀呀地听半个小时以上？

 想起一首诗：从前的日光很慢/车，马，邮件都慢/一个问候，要等上好多天/从前的月光很慢/有点闲，有点懒 在一杯茶里消磨整个黄昏/在半个梦里看星星满天……

看一下东方瑜老师所列举的条目和分析：

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     实际上，传统文化是一艘巨大的沉没之轮，这不是危言耸听，它们在生活中实际消失的点，就我看来是不能用点来数的。首先，语言之轮的沉没，是意义的丧失，尽管我们用了西方的语法和意义来填补，但自身已经让位太多。继而在整个文化上，也站不住脚了，主体退失（儒学等），那么衣食住行和娱乐，自然也要让渡，这也就成了一句诗：生活过着过着，就过成了别人的样子。
    虽然对于我们个体来说，也没什么不舒服，该吃吃，该喝喝，该玩玩，明明生活中还有无穷的乐趣可挖掘呀。但说到归宿感，如果没有那些老去的物事，我们就不会有家的感觉了。

 茫茫大千世界上，我们要有一个物质的家，也要有一个精神的家，还有，这个家里的亲人们。
    

（薇风兰影，“志”系列撰稿人）